CEMC - 使徒行傳(3)

(Truth : Bible Study)
粵語講授, CEMC, 華人福音會, 使徒行傳, 林宏典, 顏陳德霖, 何少航, 廖錦安傳道

CEMC - 使徒行傳(3)

講員﹕林宏典

2012年1月22日

使徒行傳
第三章,第四章
使徒行傳3:1-6
 1 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。
 2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。
 3 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。
 4 彼得約翰定睛看他；彼得說：你看我們！
 5 那人就留意看他們，指望得著甚麼。
 6 彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！

我外公給我媽媽的話
彼得第一個神蹟，哪一個神蹟是最大的?

使徒行傳3:7-12

 7 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了， 8 就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。 9 百姓都看見他

行走，讚美神； 10 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。
 11 那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。 12 彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為甚麼把這事當

作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？ 

先有神蹟奇事，然後講道(像五旬節)
神蹟不能拯救,只有相信神的道
泰國,海嘯後

使徒行傳3:12

 12 彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？

彼得講道1/4-為甚麼把這事當作希奇?

 13 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人（或作：兒子）耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在

彼拉多面前棄絕了他。
 14 你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。
 15 你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。
 16 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。

彼得講道2/4-耶穌基督是誰？

 17 弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。
 18 但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。
 22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
 23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
 24 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。
 25 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。

彼得講道3/4-上帝所預定的

19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；
 20 主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。
 21 天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
 26 神既興起他的僕人，（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。

彼得講道4/4-當悔改歸正

漁夫出身的彼得，沒有訓練…
但聖靈在他身上…行神跡…有條有理地傳講

使徒行傳4:1-6

 1 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。
 2 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，
 3 於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。
 4 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。
 5 第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，
 6 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡， 

公會-七十一人:
出埃及記24:1-耶和華對摩西說：你和亞
倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的
七十人，都要上到我這裡來，遠遠的下拜。
大祭司,長老(24名)
祭司(撒都該人,24名)
文士(法利賽人,22名)

撒都該人Sadducees
政治投機者,
和羅馬政權勾搭,
只想維持現狀
不相信復活,靈魂
只相信摩西五經

出埃及記3:6
又說：我是你父親的　神，是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。摩西蒙上臉，因為怕看　神。

馬太福音22:32
他說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。

亞那和該亞法:
亞那(AD6-15)
亞那的女婿,該亞法(AD18-36)
亞那五個兒子之一,Ananus,殺害雅各(AD62)
1996,考古學家在耶路撒冷發現墳墓…

守殿官
-維持聖殿秩序和安全的利未人
-有二十四班,輪流看守聖殿,每班有一個首領
-權力僅次于大祭司

第二天
涉及生死亡的案,必須在白天處理
公會和羅馬政府
耶穌在夜晚被審是不合法的

男丁五千?
五旬節:3,000
三個月後:男丁5,000
共有:15,000?
耶路撒冷人口:40,000?

5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。… 7 都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人麼？ 8 我們各人，怎麼聽見他們說我們

生來所用的鄉談呢？ 9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、 10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠

近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人， 11 革哩底和亞拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的

大作為。

使徒行傳4:10-14
10 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
 11 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
 12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
 13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；
 14 又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。

房角石-基礎和標準
耶穌說：“我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那里去。”（約十四：6）

使徒行傳4:23-28
23 二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
 24 他們聽見了，就同心合意的高聲向神說：主阿！你是造天、地、海，和其中萬物的，
 25 你曾藉著聖靈，託你僕人─我們祖宗大衛的口，說：外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？
 26 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或作：基督）。
 27 希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕（僕：或作子）耶穌，
 28 成就你手和你意旨所預定必有的事。

不視為個人的行動,對教會有責任
“主阿!”,沒有用“我們在天上的父”
第一次有記錄的祈禱.
彼得三番四次地引用舊約的經文

使徒行傳4:29-31
 29 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或作子）耶穌的名

行出來。
 30 a
 31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

逼迫的開始, “求主鑒察”，不是“求主報仇伸冤”
要回到新約初期教會的模式?