大衛的故事

大衛是舊約中性格最鮮明的人物，他不象亞當那樣懵懂未開，不如摩西那樣威嚴懾人，沒有所羅門的莊嚴宏大，也不似以賽亞深沉淵博，但他比他們任何一個都更加人性化，多側面。
　　
以世俗的眼光來看，大衛的一生可謂完滿幸福，外表出色，多才多藝，財富、權柄、戰功、國土、美人、運氣、多子，哪一項都不缺，然而《聖經》上也記載了他那么多悲傷的時刻：被掃羅憎惡驅趕，和摯友生離死別，目睹孩子生下便死……在本該大賀勝利的時候，他總是無法痛飲歡慶的美酒：他登上了王位，卻失去好友約拿單；他保住了王位，卻失去愛子押沙龍；他和拔士巴的愛情更招來了禍事連綿……對一個深愛孩子的父親來說，詛咒加在子女的身上，真比加在他自己身上還要痛苦百倍！
　　
是什么使得大衛的王冠如同荊冠，萬般榮耀中亦有錐心之痛？只因為他充滿了人性，所以有人性的軟弱和光芒。他不是一個徹頭徹尾利欲熏心的政客，可以面不改色地跨越親朋好友的屍體；他也不是一味貪欲始亂終棄的男人，他甘願為來路不正的愛情飽受懲罰；如果他視王權如同生命倒好，消滅押沙龍的叛軍之後，他本可以舒心地安享勝利！大衛的命運幾番起伏，一生充滿了悖論，他總是帶著悵然若失的心登臨光輝的頂端。他的過犯和他的功勳一樣醒目，只因神對他的厚愛和管教也一樣沉重。這才是一個活生生的大衛，赤裸地袒露著他的一切，等待後人的評價。也許評價已無意義，深愛和歎息籠罩了合上《聖經》後的全部心情。
　　
應該說，這部影片十分忠於《聖經》，只是為了更緊湊刪去了一些細枝末節，比如亞比該的故事。雖說《聖經》中大衛的傳奇一生本有十分強烈的戲劇性，改編者無須再增添什么，但對照影像和文本，還是能體會出有些補充的對白匠心獨運，十分精彩。尤其是當大衛志得意滿地准備為神的約櫃建造恢弘壯美的大殿時，他說：我住在香柏木的王宮中，約櫃卻安置在野外的帳幕中，這讓我於心不安。但先知拿單卻一眼洞穿了他看似恭謙實則驕傲的內心，回答說: “帳幕是純樸和謙卑的象征，這兩項美德你似乎已經忘懷了。”（The tent was indeed as a symbol of simplicity and humility. The two virtues you seem to have forsaken. ）“純樸和謙卑”！驚醒了正陶醉於比較劇情和經文的我：是啊，我們滿懷熱情地宣講《聖經》，盼著所有人都被福音光照，如同大衛熱心地要建立聖殿，但在思想深處，難道沒有一絲炫耀財富、知識、文采的驕傲？先知的眼光真是可怕，如一道閃電，照徹了人心隱匿的傲慢。大衛直到死也沒有完成為神築殿的心願。
　　
還有，當大衛因押沙龍之死，深受打擊，發瘋般地用當年他砍下歌利亞首級的大刀，砍斫聖殿的模型時，畫外音卻反諷般地稱贊“神甚喜悅大衛，使他雙手有力，征服敵人。”（“The Lord smiled upon His servant, David, and strengthened his hand and gave him victory over his enemy.”）但大衛的刀終究還是沒敢劈到約櫃的模型，可他臨終前卻告訴所羅門：“別聽先知的話，隨你自己的心聲行事。”（ “Be guided by the instincts of your own heart, no matter what the prophets tell you, for it is through the heart, and the heart alone that God speaks to man.”）聽得記錄遺言的文書，瞠目結舌地提著筆，不知是否應該全部寫下來。《聖經》中當然不可能有這樣的情節。也許，這個解構般地一筆更能體現出人永遠掙紮在對神的敬畏和對命運的憤懣之間，縱然是被稱為“信仰之王”的大衛，縱然他寫過大量稱頌神的詩篇，也不能例外地對神那令人戰兢的愛有一絲揮之不去的疑慮。