哪些是聖經外的書卷？
(
Faith : Christian Apologetics)
偽經,
次經,
旁經,
Matt Slick,
哪些是聖經外的書卷？
作者:馬特‧斯利克(Matt Slick)
近來，有很多關於「聖經遺失書卷」的談論。從異端邪教(cults)到新時代派(New Age)，都有人提出各種聖經書卷遺失的論據，而那些書卷他們認為可支持其信仰。有些人說現有的聖經刪除了輪迴、更高存在面(higher planes of existence)、別神、祖先膜拜、或自然「救贖」("at-one-ment" with nature)這些內容。
那些被稱為「遺失的書卷」，從來不曾遺失過。舊約時代的猶太人和新約時代的基督徒早已知道它們的存在，但從來不認為它們是聖經。它們沒有遺失也沒被刪除。他們一開始就沒被編入聖經中（參閱：《次經不屬於聖經的理由Reasons why the Apocrypha does not belong in the Bible》一文）。
其他書卷未編入聖經中的幾項原因：
它們未被耶穌提及。耶穌在馬太福音23章35節中直接論及整本猶太正典聖經中的亞伯(Abel)（舊約中第一位犧牲烈士）和撒迦利亞(Zacharias)（舊約中最後一位犧牲烈士）。他從來沒有直接引述任何經外書卷(apocryphal writings)，卻提及舊約書卷無數次。
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其作者並非耶穌門徒1或先知。
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沒有宣稱其為神的話語。
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含不符聖經原則的內容，如為死者祈禱（馬克二書Macc.12章45-46節）或巫術赦罪（托比書Tobit 6章5-7節）。
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有嚴重的歷史錯誤（詳情請參閱：《次經的錯誤》"Errors in the Apocrypha"一文）。
然而，羅馬天主教在正典聖經中加添了某些書卷。1546年，因改革(Reformation)之故，羅馬天主教會又多加了幾本次經(apocrypha)於其聖經中。次經這個詞為隱藏之意。一般指公元前300至100年間猶太人所寫的一些書卷。更具體地說，它是指天主教會被靈感應寫成並認可的7本額外書卷。所有的次經書卷包括：以斯德拉前後書(1 and 2 Esdras)、托比書(Tobit)、猶滴書(Judith)、以斯帖別書(the Rest of Esther)、所羅門智慧書(the Wisdom of Solomon)、西拉書(Sirach)（也名為德訓篇Ecclesiasticus）、巴錄書(Baruch)、耶利米書信(The Letter of Jeremiah)、三青年之歌(Song of the Three Young Men)、蘇撒拿傳(Susanna)、彼勒與大龍(Bel and the Dragon)、但以理外傳(The Additions to Daniel)、瑪拿西的祈禱(The Prayer of Manasseh)、馬加比一二書(1 and 2 Maccabees)。被靈感應認可而編入天主教聖經中的書卷是托比書、猶滴書、馬加比一二書、所羅門智慧書、西拉書、和巴錄書。
偽經(Pseudepigraphal)意指「造假的著作(false writings)」，為早期猶太人和「基督徒(Christian)」於公元前200至公元200年的著作。雖也稱其為聖經，但不被認為是聖經。
次經（deuterocanonical）是那些包括在希臘文七十士譯本(Greek Septuagint (LXX))中，但不包括在希伯來聖經中的書卷。公認的次經有：托比書、猶滴書、所羅門智慧書、德訓篇（也稱為西拉書或便西拉書）、巴錄書（包括耶利米書信）、馬加比一二書、以斯帖及但以理外傳。希臘東正教會的正典聖經還包括：以斯德拉前後書、瑪拿西的禱告、詩篇151、馬加比三書、及附錄中的馬加比四書2。
附註:
1每本新約書卷不是由使徒就是由認識使徒的人（如，路加─非使徒，認識保羅；馬可─也非使徒，認識彼得）所寫成的。使徒最大的特點就是見過復活的耶穌（哥林多前書9章1節）。
2哈珀聖經辭典，舊金山：哈珀及羅出版，1985。
J Gospel Net 翻譯